Page 5 - 原民風季刊第五期電子書
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焦點探索 Mamantuk 高
新年專題─與月亮有約 雄
布農族祭儀Lusan之由來
傳統布農族之的歲時祭儀繁多,相傳和布農族的神話(minpakaliva)時期的射日
(manahvali)傳說有關:
Min-pakaliva(太古時代)時期,天上有二個太陽,輪番照射大地,因而全無晝夜之分,人們
苦於炎熱。有一天,一對夫妻到耕地裡工作,他們把幼小的小孩置於耕地旁的Taluhan(耕地的茅草
寮),夫妻耕作到一半休息時,察看小孩竟不見其蹤影,只看見地上爬著一隻蜥蜴,便知曉他們的小
孩因太陽之炎熱而變成了蜥蜴。父親生氣至極,便決定攜帶大兒子去射日。
他們攜帶弓箭,沿路種植Izuk(柚子或橘子),走過荒野,越過重山,朝太陽出沒地走了數十年,
終抵達。一開始,他們是躲在一顆石頭後方欲瞄射,但因陽光強烈地刺眼而根本無法瞄準。又躲到
Baihal(芋頭葉)下試瞄,但還沒有瞄好Baihal(芋頭葉)就曬的枯乾了,躲到Bunbun(香蕉)葉下也
是一樣。最後,他們利用了Asik(山棕葉)耐熱和葉片之間的空隙瞄準太陽,那其中之一的太陽在未
設防下被一箭射中而掉落。
被射下的太陽大怒並捉起這對父子,但父子動作敏捷地從其指縫間溜出,太陽隨即用口
水沾手後再度地將父子二人捉住,因口水的黏性使父子難再掙脫。受傷的太陽質問
他們何以加害於己。那父親回答:因為您把我一個兒子曬成了蜥蜴。太陽就責備他
們說:您們真不知感恩,您們每天的生活都是我們太陽所賜的,萬物的生育也都須
靠我們,你們不思圖報,還責怪我們⋯⋯。那父親聽聞後,便感愧
疚,隨即用Kuling(男胸袋)擦拭其傷口,而那被射中的太陽終即變成月亮,我們
現在看到的月亮陰影,即是當時用那塊Kuling擦拭後的傷口。在放走父子二人前,月亮指示並
教導他們如何行祭儀,生活始能豐裕。父親也允諾月亮,回去後會按照其教導和指
示,每月行祭儀,這就是傳說中布農族與月亮的patuhavit(約定)。
因為這一則約定,布農族人開始留意觀看月亮之盈缺,在月亮出現的期間舉行祭儀。在
布農族的傳統觀念裡,一年(Tastuhamisan)分為二個季節,分別是冬季(Hamisan)與夏季
(Talabal),兩個季節的轉換期是在秋季中旬及春天中旬。秋季中旬後是冷天氣(Hamisan)的
開始,也是開墾荒地及播種小米的開始,對布農族人來說更是一個「年」的開始。
布農族板曆與祭儀特色
布農族每月都會舉行相關的歲時祭儀,由此而來的「祭事曆」是在族人的記憶及口述中流
傳著,出現以木板刻畫的祭事曆其實是近代之事。板曆上記載著重要活動的日子與事項,以類
03The indigenous stream